2025 年 8 月 1 日（农历闰六月初八）下午五时十分，平兴寺品世师父在大众洪亮的念佛声中安详示寂。随后寺院上空现双彩虹奇观，瑞相昭然，众皆目睹，叹为稀有。师父生于 1941 年，世寿八十五岁，出家三十年，戒腊二十六载。今谨述其生平及往生因缘，以资纪念。
一、一生清贫，道心坚固
品世师父俗名费思龙，福建福鼎店下人，亲历新中国成立初期的艰苦岁月。十七岁丧父，那个年代，基本上没有接受什么文化教育。家里几代人都信佛，受家庭影响，为人淳朴善良。青年时当了五年兵，后成家育有一儿两女。二十多岁就皈依三宝，经常去太姥山韦陀洞（现称普明寺）做义工，耳濡目染，也熏习了一些佛法。
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随着孩子长大，都成家自立，世间辛酸更催发其对解脱苦难的向往。五十六岁时，和妻子商量，决定同时出家。1996年农历四月初八，正式礼太姥山普明寺步生法师落发，法名品世，字心界。在普明寺住了两年多，1998年8月来到平兴寺，1999年6月在平兴寺依传印长老受具足戒。在平兴寺勤勤恳恳任劳任怨，每日白天去菜地干活，服务大众，晚上共修念佛。一直干到八十岁。界诠法师看老师父年龄这么大，还辛苦地为众服劳，也怕老师父干活摔倒，再三劝其歇息，师父才肯卸下劳作，清闲下来。
老师父喜欢采茶
老师父是个务实本分的出家人，虽然老了，不能随众，但每天自己坚持在房间的佛堂做早晚课，平时随缘散念佛号。老师父性格和善，鲜有脾气，为人朴实，当别人夸赞他没有脾气的时候，他说，自己出家了，出家就要改掉不好的脾气，不要太执着。听老师父说，他生活的年代比较苦，刚出家的时候，寺院没有吃的用的，自己拿着被子、带着粮食来出家。这道心是多么地坚固。
二、临终示疾，看破放下
2025年5月，师父身体出现不适，手足腰腿及腹部都浮肿了起来，实在坚持不了，才给儿女打电话，去山下就医。经医院检查，心、胃、肾等多器官衰竭，住院二十日稍得缓解，但医生说不能治好。
6月10日，师父就出院回到了平兴寺。他自知时日不多，找到客堂说：“我准备走了，以后斋嚫就不要发给我了。”
老师父生活节俭，平时不怎么花钱，没事从不下山。如确实有事要下山，不舍得打出租车，步行到站点坐八块钱的公交车。平时喜欢采茶，将攒下来的茶全部供养大众师父。当别人问他怕不怕死时，他笑着说：“不怕，自己老了，孩子都大了，自己也没有什么牵挂的，死了以后，连一根草也带不走。”【案：彻底放下，了无牵挂，不贪恋世间，这是往生的关键之一】
刚从医院回来，还能自由活动
由于心脏、胃等器官衰竭，师父吃饭很少，躺在床上就感觉气出不上来，很难入睡，一开始还能躺两个小时左右，后来渐渐无法入睡。常住有些师父发心，7月2日到4日，诵《地藏经》三天，祈愿老师父病情康复，若寿命到则随佛往生净土。随后有几个师父发心，每天晚上大众共修后，陪老师父念佛一个多小时。边念佛边给老师父按摩腿脚，望病情好转，同时也劝说老师父要坚定往生西方极乐世界的信心。老师父很是欢喜，腿肿慢慢消了一些。但病情时好时坏，后来，基本上就是坐在凳子上，不能卧床休息。
三、众缘和合，佛现祛疑
7月21日（六月二十七）早晨，老师父病情加重，让女儿去客堂问，往生前一两天，能不能提前念佛送一程。客堂师父去看，有点要往生的样子。于是，很快安排念佛堂师父，当天上午九点多就开始给老师父念佛，念到中午，师父精神好转。
就这样，师父们每天早晨六点半念到晚上九点半。期间，师父们用各种方式轮流为其开示净土法门，劝其求生西方极乐世界。老师父平时虽然也散心念佛，但极少听经闻法，并未了解阿弥陀佛的慈悲愿力与净土法门的事理因果。有时他会表现出怀疑的态度，听师父们反复开示，他偶尔有一点不自信的样子，叹了一口气，说：“嘿，这（指极乐世界）只是嘴巴上说说了……”【案：此时品世师父对极乐世界仍然将信将疑，并未全信】
师父们又开示：“老师父，您要是到了极乐世界，记得回来度众生。”
老师父说：“要是去了，就不回来了，这世间太苦了……”【案：只要信愿具足，照样往生，至于发菩提心的事，交给阿弥陀佛、观音菩萨了】
在这段时间里，在佛号的加持下，老师父病情时有好转，但在业力的牵引下，病情时又严重。
后来，他的胃一直在痛，几乎每一分钟，表情就显现很痛苦的样子。旁边的师父告诉他，痛苦就念佛，这是宿世的业力，只有靠阿弥陀佛才能解脱。老人家当过兵，吃过苦，很有忍耐力，就咬牙挺着，一痛他就念佛，痛得他嘴都歪了。持续了一周时间，也养成了一痛就念佛习惯。
一个星期不能躺下睡觉，大家念佛，气色很好
7月27日（闰六月初三），医生号脉，诊断估计还有三天时间寿命。就在这天晚上念佛时，老师父感觉胃热，要喝水，有师父推测，这是消业的征兆。老师父的疼痛频率也放缓了。老师父开始出现临终四大分散的迹象，但比一般临终者表现得弱。
7月30日（闰六月初六），三天时间过去了，老人没有走，只是偶尔出现呼吸困难的情况。有师父发心，给老师父剃头、刮胡子、擦洗身体、换衣服，愿干干净净见佛去。
7月31日（闰六月初七）凌晨零时许，在旁边守夜照顾的儿子，突然看到父亲旁边并排站着两尊高大威猛、将军形象的护法神。【案：护法神应该是为品世师父往生保驾护航，同时度化其儿子，此前，他儿子并不信佛】
上午，老师父排便多次（应该是临终前清空体内脏物）。照顾的比丘将老师父试着放到床上，这样老人身体会舒服一些。
下午两点，老师父背靠着床，感觉喉咙有痰，出气难受，念佛紧张，有时，念佛声音又很大。过会儿，照顾的比丘见其不舒服，将床放平（电动床，可调试）。老师父的病情本来躺不下的，已经坐了十多天，临终前却能够平躺了。旁边的师父告诉他，听佛号，身体放松，内心不要急，越平缓，越容易和阿弥陀佛感应！慢慢地，老师父舒缓了一些，可以听到老师父清晰的念佛声。下午六点，其女婿调整老人身体，奇迹地发现，腿部肌肉变软，浮肿基本上消了。
晚上，老师父说见到佛了。十时许，有比丘听到消息过来确认，问他：“有没有见到阿弥陀佛？”
老师父说：“看到了。”
又问：“什么样子？”
老师父说：“又高又大！”（这几个字说得十分清楚）
又问：“（佛是）什么颜色的？”
老师父答：“不好讲！”
比丘又问：“您见到了阿弥陀佛，那现在真的相信有阿弥陀佛了吗？”
老师父点点头：“是的！”【案：直到此时，老师父才真正确立对阿弥陀佛、极乐世界的信心。可见，未见佛前，老师父虽然也随众念念佛，但还是半信半疑。同时，可见阿弥陀佛的大慈大悲，为了坚固行人的信心，特为示现】
大众又为其助念，老师父见佛后，念佛的状态也和之前不一样，虽然体力渐弱，还能时不时出声念佛。在场的师父都能感觉他念佛的虔诚。真如经中所说，“是善男子或善女人，临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前。慈悲加祐，令心不乱。”（玄奘法师译《称赞净土佛摄受经》）
四、正念分明，接引往生
8月1日（闰六月初八），早晨近七时，医生过来看，号脉象是速脉（快走的脉象），老师父身体却转好，面相红润，朝向西方，身体无不适感，腿脚浮肿消了，体内肿块变小了，医生觉得不可思议。
中午，往生前五个多小时，老师父嘴唇微动，还能发出念佛声！【案：正念分明，能念佛号，必定往生】
下午一点多，老师父呼吸急促了起来，表现出马上要走的样子。大众更加专注地为其助念，直到傍晚五时十分，老师父在众僧的佛号中，安详往生。此时，外边降点小雨，随后不久，天空出现壮丽的双彩虹，合寺大众都见证了这一奇迹般的景象！有师父赞叹：“一世功成双虹现，花枝春满心月圆。”
8月2日（闰六月初九）上午八时许，助念十五个小时，志宽法师为其更衣装龛，老师父面似含笑，平静庄严，身体干净，柔暖如棉！装龛后，遗体供奉于观音殿下涅槃堂，全寺大众轮班助念。
8月3日（闰六月初十）下午三时二十分，全寺大众（含居士）约五百人云集观音殿下，志宽法师主法，为老师父封龛荼毗。本来中午艳阳高照，酷热难耐，此时有一巨大的白云飘过来，遮住了半边天，天气相对凉爽些。
傍晚六时四十五分许，又有师父发现天空出现祥云与彩虹，一东一西，持续约数分钟。（见证人：愿彻、空尘师等）
纵观品世师父的一生，是一位平凡出家人的一生，但在这平凡的一生当中，显现出了不平凡。他平时生活朴素，性格调柔，勤勤恳恳为常住付出，老实本分。临终时，又能万缘放下，把所有的钱财舍掉，一心求阿弥陀佛接引，最终往生西方极乐世界，示现种种瑞相，这是多少佛弟子梦寐以求的事情。老师父的表法也让我们感受到阿弥陀佛的愿力不可思议，加持力不可思议。正如善导大师《观经四帖疏》中所说，“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”
老师父辛劳一生，早期没有受过文化教育，又晚年才出家，没有学过经教，在寺院主要是干活劳动，并未深入佛法，平时也未见有精进刻苦的修行，也没有惊天动地的大功德、大事业。谁能想到，这样一个普普通通、平平凡凡的老僧，在临终关键时能看破放下，经大众师父关怀助念开示，最后提起信心，佛力加持，往生净土，走得如此潇洒，如此殊胜，可见佛力慈悲不可思议。
在佛法如此衰微的当下，在佛门被惊涛骇浪吞没的今天，佛菩萨、老师父为我们表法、示现，彰显佛法的真实不虚、佛菩萨的慈悲与伟大。宛如浓密的乌云中撕开一道口子，正法之光得以显现，我们感受到了佛法的威灵，也看到了解脱的希望。
祈愿一切众生，信佛念佛，往生极乐！
祈愿品世老师父莲品增上，不舍众生，乘愿再来。南无阿弥陀佛！
（撰稿：释贤故，审阅修订：释念力、释隐韬）
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